الحجــــــابُ ،، بين براثِنِ العادَةِ و حَلاوَةِ العِبادَةِ

ان اكثر عبادة ننسى فيها احتساب النوايا هي عبادة " الحجاب " فاصبحت عادة " اني كل يوم ارتدي حجابي لان ذلك اصبح الزي الذي ارتديه" و بذلك نكون حرمنا انفسنا من معاني ايمانية كثيرة و من هذا الفضل الذي سنذكره ان شاء الله تعالى.
فهل تستشعر المرأة المسلمة أن الحجاب عبادة وقربة وطاعة لله ولرسوله صلى الله عليه وسلم ؟
وهل ترى أنها في عبادة ؟ كما لو كانت تُصلّي وتتصدّق وتصوم وتقرأ القرآن ؟
وهل تلبس المسلمة حجابها وتحتسب في ذلك الأجر من الله ؟
فاليك يا اختي الحبيبة هذه النوايا لتحتسبيها في كل وقت تخرجي فيه بحجابك واسال الله ان تكون هذه النقات عونا لي و لك على احتساب الاجر من ربنا عز و جل

1- طاعة لله و رسوله صلى الله عليه وسلم :
أوجب الله تعالى طاعته وطاعةَ رسولِه صلى الله عليه وسلم فقال : { وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُّبِينًا} (36) سورة الأحزاب .

وقد أمر الله سبحانه وتعالى النساء بالحجاب , فقال عز وجل : { وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ } (31) سورة النــور.

وقال تعالى : {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا} (59) سورة الأحزاب

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم -: " المرأة عورة " [ صحيح] , يعني أنه يجب سترها.

2 – طهار للقلب :

قال سبحانه : { وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاء حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ } (53) سورة الأحزاب

فالحجاب داعية إلى طهارة قلوب المؤمنين والمؤمنات، وعمارتها بالتقوى، وتعظيم الحرمات
3 – العفة :

فقد جعل الله تعالى التزام الحجاب عنوان العفة , فقال تعالى : { يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ} (59) سورة الأحزاب

لتسترهن بأنهن عفائف مصونات { فَلَا يُؤْذَيْنَ } (59) سورة الأحزاب , فلا يتعرض لهن الفُساق بالأذى
فالحجاب علامة شرعية على الحرائر العفيفات في عفتهن وشرفهن، وبعدهن عن دنس الريبة والشك
4- حب الله :

فالحجاب ستر و دليل على الحياء و قد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " إن الله تعالى حيِيٌّ سِتِّيرٌ , يحب الحياء والستر "

5 – التقوى :

قال الله تعالى : { يا بني آدم قد أنزلنا عليكم لباساً يواري سوآتكم وريشاً ولباس التقوى ذلك خير} [الأعراف: 26]

قال عبد الرحمن بن أسلم رحمه الله تعالى في تفسير هذه الآية: (( يتقي الله فيواري عورته، فذاك لباس التقوى )) .
6 – حفظ الحياء :
وهو مأخوذ من الحياة، فلا حياة بدونه، وهو خلُق يودعه الله في النفوس التي أراد سبحانه تكريمها، فيبعث على الفضائل، ويدفع في وجوه الرذائل، وهو من خصائص الإنسان، وخصال الفطرة، وخلق الإسلام، والحياء شعبة من شعب الإيمان
وقال صلى الله عليه وسلم: " الحياءُ من الإيمان , والإيمان في الجنة ".[ صحيح ]
وما الحجاب إلا وسيلة فعالة لحفظ الحياء، وخلع الحجاب خلع للحياء .
7- عدم التشبه باليهود :
لان لليهود باع كبير في مجال تحطيم الأمم عن طريق فتنة المرأة , ولقد كان التبرج من أمضى أسلحة مؤسساتهم المنتشرة , وهم أصحاب خبرة قديمة في هذا المجال , حتى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " فاتقوا الدنيا , واتقوا النساء , فإن أول فتنةِ بني إسرائيل كانت في النساء "[مسلم]
مع تحذير رسول الله صلى الله عليه وسلم من التشبه بالكفار , وسلوك سبلهم خاصة في مجال المرأة , فإن أغلب المسلمين خالفوا هذا التحذير
وتحققت نبؤة رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لتتبعن سَنَنَ مَن كان قبلكم شبرًا بشبر , وذراعًا بذراع , حتى لو دخلوا جُحْرَ ضَبٍّ لتبعتموهم , قيل: اليهود والنصارى؟ قال: ( فمن؟ ) ". [متفق عليه]

8- الا تكوني عونا للشيطان :

قال الله عز وجل: { يَا بَنِي آدَمَ لاَ يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُم مِّنَ الْجَنَّةِ يَنزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْءَاتِهِمَا} (27) سورة الأعراف.


9- الوقاية من النفاق :
فقد قال صلى الله عليه وسلم : ــ خير نسائكم الولود الودود المواسية المواتية إذا اتقين الله و شر نسائكم المتبرجات المتخيلات و هن المنافقات لا يدخل الجنة منهن إلا مثل الغراب الأعصم . تحقيق الألباني (صحيح) انظر حديث رقم: 3330 في صحيح الجامع

والغراب الأعصم: هو أحمر المنقار والرجلين , وهو كناية عن قلة مَن يدخل الجنة مِن النساء , لأن هذا الوصف في الغِربان قليل .

10- الامان من النار:

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " صنفان من أهل النارلم أَرَهُمَا : قوم معهم سِياطٌ كأذناب البقر يضربون بها الناس , ونساء كاسيات عاريات , مُمِيلاتٌ مائلات , رؤوسهن كأسنمة البُخْتِ المائلة , لا يدخلن الجنة , ولا يجدن ريحها , وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا " .[ مسلم ]

11 - الأمان من اللعن والإبعاد من رحمة الله :

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " سيكون في آخر أمتي نساء كاسيات عاريات ، على رؤوسهن كأسنمة البخت ، العنوهن فإنهن ملعونات ". [صحيح]

12 – قطع الأطماع والخواطر الشيطانية :
الحجاب وقاية اجتماعية من الأذى، وأمراض قلوب الرجال والنساء، فيقطع الأطماع الفاجرة، ويكف الأعين الخائنة، ويدفع أذى الرجل في عرضه، وأذى المرأة في عرضها ومحارمها، ووقاية من رمي المحصنات بالفواحش، وَإِدباب قالة السوء، و
دَنَس الريبة والشك، وغيرها من الخطرات الشيطانية .
هلا تَدَبَّرْتِ قولَ رسول الله _ صلى الله عليه وسلم _ : " نَحِّ الأذى عن طريق المسلمين " ؟ . [صحيح]
فإذا كانت إماطةُ الأذى عن الطريق من شُعب الإيمان التي أَمر بها رسولُ الله صلى الله عليه وسلم , فأيُّهما أَشَدُّ أذًى : شوكةٌ أو حَجَرٌ في الطريق , أم فتنة تُفْسِدُ القلوبَ , وتَعْصِفُ بالعقول , وتُشِيعُ الفاحشةَ في الذين آمنوا ؟
13- تشبه بزوجات النبي صلى الله عليه و سلم :

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من تشبه بقوم فهو منهم ". . تحقيق الألباني
(صحيح) انظر حديث رقم: 6149 في صحيح الجامع

الشـــــرح :

‏ ( من تشبه بقوم ) أي تزيا في ظاهره بزيهم وفي تعرفه بفعلهم وفي تخلقه بخلقهم وسار بسيرتهم وهديهم في ملبسهم وبعض أفعالهم أي وكان التشبه بحق قد طابق فيه الظاهر الباطن ( فهو منهم ) وقيل المعنى من تشبه بالصالحين وهو من أتباعهم يكرم كما يكرمون
14- التشبه بالحور العين :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " موضع قده في الجنة خير من الدنيا و ما فيها و لو اطلعت امرأة من نساء أهل الجنة إلى الأرض لملأت ما بينهما ريحا و لأضاءت ما بينهما و لنصيفها على رأسها خير من الدنيا و ما فيها". تحقيق الألباني (صحيح) انظر حديث رقم: 5116 في صحيح الجامع



الشـــــرح :
( ولو اطلعت امرأة من نساء أهل الجنة إلى الأرض ) أي نظرت إليها وأشرقت عليها ( لملأت ما فيها ) من نور بهائها ( ولنصيفها على رأسها خير من الدنيا وما فيها ) لأن الجنة وما فيها باق والدنيا وما فيها فانية.
15- سبب لحسن الخاتمة :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا أراد الله بعبد خيرا استعمله قيل : كيف يستعمله ؟ قال : يوفقه لعمل صالح قبل الموت ثم يقبضه عليه.". تحقيق الألباني (صحيح) انظر حديث رقم: 305 في صحيح الجامع

فان وفقق الله للحجاب لآخر لحظة في عمرك فقد استعملك فاسجدي لله شكرا ايتها الاخت الطاهرة
16- سبب لدخول الجنة :
كما ذكرنا من قبل ان الحجاب طاعة لله و رسوله صلى الله عليه وسلم و قد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " كل أمتي يدخلون الجنة إلا من أبى من أطاعني دخل الجنة و من عصاني فقد أبى" . تحقيق الألباني (صحيح) انظر حديث رقم: 4513 في صحيح الجامع.‌‌

17- الحجاب يمنع نفوذ التبرج والسفور والاختلاط إلى مجتمعات أهل الإسلام .

18- الحجاب حصانة ضد الزنا والإباحية، فلا تكون المرأة إناءً لكل والغ.

91- عدم اعانة اعداء الدين


20- استشعار نعمة الله عليك بانه اعانك على هذه الطاعة


21- الدعوة :

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أولياء الله تعالى : الذين إذا رءوا ذكر الله تعالى" . تحقيق الألباني (حسن) انظر حديث رقم: 2557 في صحيح الجامع.‌

فلعلك تكوني منهم عندما يراك الناس بحجابك هذا الذي لم تفعليه الا ابتغاء مرضات الله

22- لعلك تنالي ذلك الشرف العظيم :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من ترك اللباس تواضعا لله و هو يقدر عليه دعاه الله يوم القيامة على رءوس الخلائق حتى يخيره من أي حلل الإيمان شاء يلبسها " . تحقيق الألباني (حسن) انظر حديث رقم: 6145 في صحيح الجامع.‌
- فتركك للثياب التي تحبيها و التي يستحسنها الناس لكي ترضي ربك بالحجاب قد تكون سبب لتنالي هذا الفضل
الشـــــرح :
‏ ( من ترك اللباس ) أي لبس الثياب الحسنة وفي رواية ترك ثوب جمال ( تواضعاً للّه تعالى ) أي لا ليقال إنه متواضع أو زاهد ونحوه والناقد بصير ( وهو يقدر عليه دعاه اللّه يوم القيامة على رؤوس الخلائق ) أي يشهره بين الناس ويباهي به ويقال هذا الذي صدرت منه هذه الخصلة الحميدة ( حتى يخيره من أي حلل الإيمان شاء يلبسها
وفي رواية لأحمد من ترك أن يلبس صالح الثياب وهو يقدر عليه تواضعاً للّه تعالى
‌ 23) نصرة النبي صلى الله عليه و سلم