ولله على الناس حج البيت لمن استطاع إليه سبيلا

بسم الله الرحمن الرحيم




الحمدلله حمدًا كثيرًا طيبًا مباركًا فيه كما يحب ربنا و يرضى
و الصلاة و السلام على خير من أُرسِل و خير من قام و صلى

ثـم أمــا بعـد ،،

إليكِم يامن أردتم فعزمتم حج بيت الله مُتمكِّنين مُستطيعين

إليكِم أبعث نصائح من قلبي أوجهها لنفسي قبلكِم فلستُ بأفضل حالاً منكِم




]1]

تجردوا من الدنيـا

حين تتلفظ بالإحرام خلص نفسك من كل مشاغل الدنيـا

و تخيل أنكِ ذاهب في رحلة في ضيافة الله إلى بيت الله

فكيف ستكون أمام الله ؟



]2]

( إيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّـاكَ نَسْتَعِيـنُ )

حقق معاني الآية بصدق

" لم أذهب للحج إلا لك أنتِ ياربي فقط "

" و أفتقر كل الافتقار لمعونتك لي "

فلاحول ولا قوة إلا بالله وحده



]3]

لتخرج أذكارك من قلبكِ

لبيك اللهم لبيك
لبيك لاشريك لك لبيك
إن الحمد والنعمة لك والملك لاشريك لك

حين تخرج تلك الكلمات العظيمة من قلب سليم

لاتملك العينين إلا أن تدمع

دموع فرح بقصد بيت الله

دموع راحة على نعم الله

دموع سعادة أنها موحدة لله



]4]

( وَمَايُلَقَّاهَا إِلَّا الذِيِنَ صَبَرُوا )

... ازدحام شديد .. هذا يدفع ذاك ..ازدحام سيارات .. جو حار ...

كلها أمور لا نملك أمامها إلا [ الصبر في سبيل الله ]

و ما أهونهـا و أسهلها بجـانب هذا النسك العظيـم في سبيل الله

و على قدر المشقة يكون الأجر و الثواب



]5]

طير بمفردكِ مع الله

تغافل عن كل المؤثرات الخارجية

كن مع الله وحده بلسان مرطب بذكره وشكره ودعائه

و لينظر قلبكِ لله وحده

و لا يتلفظ لسانكِ إلا بذكر أو شكر أو نصيحة لله تعالى

و هذا ممايهون عليكِ كثيرًا مايمر حولكِ و ما يواجهكِ من أجواء مضايقة بإذن الله



]6]

..أيـامًا معدودات..

تقريبًا خمسة أيـام

إن أتقنتِ العبادة فيها بالصبر و الاجتهاد

تخرج أبيض نقي من الذنوب

فأن موعود بتخليصكِ من جميع ذنوب عمركِ
إذا وإذا فقط
صبرتِ على العبادة خلال هذه أيام الخمسة

فياله من أجر كبير

و يالها من تجارة رابحة





]7]

على صعيـد { ع ـرفـات ~

اطرح قلبكِ بين يدي المولى

و بث له شكواكِ

و أظهر فقركِ وانكساركِ

واسأل الله العتق من النـار

مستشعرا عظمة ذلك اليوم عند الله



]8]

( ذَلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى القُلَوبِ )

حينما تقصد خير بقاع الأرض [ بيت الله الحرام ]

استشعر عظمة هذا المكان و شرفه عند الله

و عندما تمر بالمشاعر المقدسة

و تتنقل من منى لـ عرفات ثم مزدلفة

لابد أن تستشعر عظمة هذه البقاع وقدسيتها

فهي ليست كأي بقعة في الأرض

بل هي مقدسة مُختارة من الله جل شأنه

و كذلك رمي الجمرات

عظم كل ما أمركِ الله به على الوجه الذي أراده منكِ




]9]

يوم الحج الأكبر

يوم العيـد ..

ما أروع و ألذ أن تذكر نفسكِ بأن ذلك اليوم من خيـرة الأيام و افضلها

اسعد فيه و افرح -فيما يرضي ربكِ- لأنه عيدٌ شرعه الله

حيث أنهيتِ أغلب مناسك حجكِ وربما تحللتِ فلتسعد بفضل الله عليكِ

أن منَّ عليكِ ببلوغ الحج و بلوغ هذا اليوم العظيم الشأن



]10]

( قُل هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي )

الحج فرصة كبيـرة للدعوة إلى الله

لاسيما و أن حملات الحج أصبحت هي السائدة لمن أراد الحج

فلتغتنم فرصة اجتماع أخوانكِ وأخواتك في الله من كل البقاع في الدعوة

إما بكلمة بسيطة

أو بأوراق و مطويات دعوية جهزها من الآن

وساهم بنصر الدين ولو بابتسامة تفتح بها قلب أخوانك في الله

فتنال أجرًا عظيـمًا بإذن الله إن أخلصتِ ذلك لله

ولاتغفل عن حسن الخلق مع أخوانكِ وأخواتك فله شأن و أثر مبين



و أخيــرًا ،،

تذكر فضل الله عليكِ أن منَّ عليكِ بشهود الحج

و بلوغ هذا الركن العظيـم و العبـادة الجليلة

فوالله إنه لخيــر كبيـر أفاض به المولى عليكِ



هذا ماسكبه مداد قلمي من عقلي

غير أن الكلام سهل جـدًا

و لكن يظهر الصدق فيه حين يطابقه عمل و فعل

نسأل الله أن يرزقنا الصدق في الأقوال و الأعمال

فضل صوم يوم عرفه :

وهو اليوم التاسع من ذي الحجة، وقد أجمع العلماء على أن صوم يوم عرفة أفضل الصيام في الأيام، وفضل صيام ذلك اليوم، جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال :" صيام يوم عرفه أحتسب على الله أنه يكفر السنة التي قبله والسنة التي بعده " [ رواه مسلم ]. فصومه رفعة في الدرجات، وتكثير للحسنات، وتكفير للسيئات .

ماذا يكفر صوم يوم عرفة :

فعموماً لا ينبغي صيام يوم عرفة للحاج أما غير الحاج فيستحب له صيامه لما فيه من الأجر العظيم وهو تكفير سنة قبله وسنة بعده. والمقصود بذلك التكفير، تكفير الصغائر دون الكبائر، وتكفير الصغائر مشروطاً بترك الكبائر، قال الله تعالى : " إن تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيئاتكم " [ النساء ]، وقوله صلى الله عليه وسلم : " الصلوات الخمس والجمعة إلى الجمعة ورمضان إلى رمضان كفارة لما بينها إذا اجتنبت الكبائر " [ رواه مسلم ] .


صوم التطوع لمن عليه قضاء :

اختلف الفقهاء رحمهم الله تعالى في حكم التطوع بالصوم قبل قضاء رمضان .
فذهب الحنفية إلى جواز التطوع بالصوم قبل قضاء رمضان من غير كراهة ، لكون القضاء لا يجب على الفور ، قال ابن عابدين : ولو كان الوجوب على الفور لكره ، لأنه يكون تأخيرا للواجب عن وقته الضيق .
وذهب المالكية والشافعية إلى الجواز مع الكراهة ، لنا يلزم من تأخير الواجب ، قال الدسوقى : يكره التطوع بالصوم لمن عليه صوم واجب ، كالمنذور والقضاء والكفارة .سواء كان صوم التطوع الذي قدمه على الصوم الواجب غير مؤكد ، أو كان مؤكداً ، كعاشوراء وتاسع ذي الحجة على الراجح .
وذهب الحنابلة إلى حرمة التطوع بالصوم قبل قضاء رمضان ، وعدم صحة التطوع حينئذ ولو اتسع الوقت للقضاء ، ولا بد من أن يبدأ بالفرض حتى يقضيه ، وإن كان عليه نذر صامه بعد الفرض أيضا، لما روى أبو هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله وسلم قال (( من صام تطوعاً وعليه من رمضان شيء لم يقضه فإنه لا يتقبل منه حتى يصومه )) [ رواه أحمد ] ، وقياساً على الحج . في عدم جواز أن يحج عن غيره أو تطوعاً قبل حج الفريضة . [ الموسوعة الفقهية 28 / 100 ] .

وهذا سؤال ورد إلى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء :

هل يجوز للشخص أن يشرك النية في عمل واحد أو لعمل واحد ، فمثلاً يكون عليه قضاء يوم من شهر رمضان وجاء عليه يوم وقفة عرفة ، فهل يجوز أن ينوي صيام القضاء والنافلة في هذا اليوم وتكون نيته أداء القضاء ونية أخرى للنافلة ؟

الجواب : لا حرج أن يصوم يوم عرفة عن القضاء ويجزئه عن القضاء ولكن لا يحص له مع ذلك فضل صوم عرفة ، لعدم الدليل على ذلك . لكن الأفضل للإنسان أن يقضي ما عليه من الصوم في غير يوم عرفة ، ليجمع بين فضيلتين ، فضيلة القضاء ، وفضيلة صوم يوم عرفة . [ 10/397 – 398 ] .

فأقول : من صام يوم عرفة بقصد التطوع وعليه أيام من رمضان فصيامه صحيح ، والمشروع له ألا يؤخر القضاء لأنه لا يدري ما يعرض له من نوائب الدهر ، فنفس الإنسان بيد الله لا يدري متى يأتيه أجله المحتوم ، فليبادر بالقضاء قبل التطوع ، لأن القضاء حق لله تعالى ، لا تبرأ به ذمة المسلم ، فالأحوط له أن يبادر بالقضاء ثم يتطوع بعد ذلك بما شاء ، قال صلى الله عليه وسلم : " اقضوا الله فالله أحق بالوفاء " [ رواه أحمد بسند صحيح ] وقال عليه الصلاة والسلام : " فدين الله أحق بالقضاء " [ رواه مسلم ، انظر مسلم بشرح النووي 7/266 ] .


نسأل الله تعالى بفضله ومنه وكرمه أن يوفقنا جميعاً للعمل الصالح ، والعلم النافع ، وأن يفقهنا في ديننا ، وأن يعلمنا ما ينفعنا ، وأن يزيدنا علماً ، وأن يجعلنا هداة مهتدين غير ضالين ولا مضلين ، إنه سبحانه خير مسؤول وخير مأمول ، والله أعلم ، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه ، والحمد لله رب العالمين